Ιστορικό Podcasts

Αμπντόλ-Χοσέιν Σαρδάρι

Αμπντόλ-Χοσέιν Σαρδάρι

Ο Αμπντόλ-Χοσέιν Σαρντάρι ήταν ένας άγνωστος ήρωας στη Γαλλία κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου. Παρά τη γερμανική κατοχή, ο Abdol-Hossein Sardari χρησιμοποίησε τη θέση του για να βοηθήσει αρκετούς χιλιάδες Ιρανούς Εβραίους να ξεφύγουν από τα αγκάθια της Γκεστάπο. Λίγα ήταν γνωστά για τα κατορθώματά του όταν ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος έκλεισε το 1945 και μόνο τα τελευταία χρόνια έχουν φθάσει στο φως. Το BBC πρόσφατα κάλεσε το Σαρδάρι το "Schindler του Ιράν".

Ο Abdol-Hossein Sardari γεννήθηκε το 1885 και ήταν μέλος της βασιλικής οικογένειας Qajar. Ως νεαρός άνδρας ζούσε μια προνομιούχος ζωή, αλλά όλα αυτά τελείωσαν το 1925 όταν η βασιλική οικογένεια Qajar έχασε τον έλεγχο του Ιράν. Το Σαρδάρι χρειάστηκε τώρα να κερδίσει τα προς το ζην και πήγε στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης και σπούδασε νομικό πτυχίο. Αποφοίτησε το 1936 και το 1940 ανέλαβε τη Διπλωματική Αποστολή του Ιράν στο Παρίσι. Μετά την παράδοση της Γαλλίας, πολλοί υπάλληλοι πρεσβειών μετακόμισαν στη Βίκυ Γαλλία. Αυτό περιελάμβανε το προσωπικό του ιρανικού πρεσβευτικού. Ωστόσο, ο Σαρντάρι έμεινε στο Παρίσι ως επικεφαλής της διπλωματικής αποστολής που εδρεύει εκεί.

Μια μικρή και στενή κοινότητα Ιρανών Εβραίων ζούσε μέσα και γύρω από το Παρίσι. Οι περισσότεροι οδήγησαν άνετη ζωή. Αυτό έληξε όταν οι Ναζί κατέλαβαν το Παρίσι και έφτασε η Γκεστάπο. Η Eliane Senahi Cohanim, ένας επιζών από την εποχή, δήλωσε: "Ήταν τρομακτικό. Ήταν πολύ, πολύ τρομακτικό. "

Το πιο σημαντικό πράγμα που έπρεπε να εγκαταλείψουν τη Γαλλία ήταν ένα έγκυρο διαβατήριο από τη διπλωματική αποστολή που θα τους επέτρεπε να φτάσουν στην Τεχεράνη. Πολλές ιρανικές εβραϊκές οικογένειες βρίσκονταν στο Παρίσι πριν από το 1925. Μετά την πτώση του παλαιού καθεστώτος, το νέο καθεστώς στην Τεχεράνη άλλαξε διαβατήρια για τον ιρανικό λαό. Επομένως, αυτά που έφεραν οι Ιρανοί Εβραίοι στο Παρίσι δεν ήταν έγκυρες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο χρειάστηκαν νέες, καθώς οι Ναζί δεν θα τους είχαν επιτρέψει να ταξιδέψουν στα διαβατήρια που είχαν, καθώς απλώς δεν ήταν έγκυρα.

Η οικογένεια Cohanim βοήθησε τον Σαντάρι, ο οποίος χορήγησε διαβατήρια και ταξιδιωτικά έγγραφα γι 'αυτούς, τα οποία τους επέτρεψαν να πραγματοποιήσουν το μονοήμερο ταξίδι στην Τεχεράνη. Ο Eliane Cohanim παρομοίασε το Σαρδάρι με τον Ιράν Oskar Schindler, δεδομένου ότι έσωσε στην περιοχή 1000 Ιρανών εβραϊκών οικογενειών - αν και κανείς δεν είναι πραγματικά σίγουρος για το σωστό πρόσωπο.

Ο Abdol-Hossein Sardari βρισκόταν σε δύσκολη θέση. Επισήμως, το Ιράν ήταν ουδέτερο στην αρχή του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου. Ωστόσο, η κυβέρνηση της Τεχεράνης είχε δημιουργήσει μια καλή και προσοδοφόρα εμπορική σχέση με τη ναζιστική Γερμανία και το Σαρδάρρι ως μέλος του διπλωματικού σώματος της χώρας δεν αναμενόταν να βυθίσει το σκάφος. Ο Χίτλερ είχε δηλώσει μάλιστα ότι το Ιράν ήταν έθνος της Αριάς και ότι ο λαός του Ιράν ήταν φυλετικά παρόμοιος με τους Γερμανούς.

Στο Παρίσι, όλοι οι Εβραίοι είχαν λόγο να φοβούνται. Η Γκεστάπο είχε ένα επιτυχημένο σύστημα εύρεσης Εβραίων με βάση πληροφοριοδότες που ανταμείφθηκαν κατάλληλα. Στην πορεία προς τις βίαιες απελάσεις στην Ανατολική Ευρώπη, όλοι οι παριζιάνικοι Εβραίοι, σε άλλες περιοχές της κατεχόμενης Ευρώπης, έπρεπε να φορούν ένα κίτρινο αστέρι του Δαβίδ στα ρούχα τους. Όταν έγινε φανερό ότι το Drancy χρησιμοποιήθηκε ως στρατόπεδο διέλευσης πριν από την αναγκαστική ανατολή του ταξιδιού, πολλοί Εβραίοι κατανοήθηκαν απελπισμένοι.

Ο Σαρδάρι χρησιμοποίησε τη θέση και την επιρροή του για να σώσει τη ζωή των Ιρανών Εβραίων στη Γαλλία. Υποστήριξε με τις κατοχικές ναζιστικές αρχές ότι οι Ιρανοί Εβραίοι δεν ήταν «πραγματικοί» Εβραίοι και επομένως δεν εντάσσονταν στον ναζιστικό φυλετικό νόμο. Ισχυρίστηκε ότι πολλούς αιώνες πριν οι Εβραίοι σε αυτό που είναι τώρα το Ιράν αποδέχονται τις διδασκαλίες του Μωυσή και έγιναν «ιρανικοί οπαδοί του Μωυσή». Για το λόγο αυτό, υποστήριξε ο Σαρτάρι, οι Ιρανοί Εβραίοι στο Παρίσι δεν ήταν «πραγματικοί» Εβραίοι και ότι ήταν «Djuguten». Ο Σαρντάρι υποστήριξε ότι ο "Djuguten" δεν πρέπει να εμπίπτει στον ναζιστικό φυλετικό νόμο και η περίπτωσή του θεωρήθηκε τόσο καλή που εμπλέκονταν "εμπειρογνώμονες του αγώνα" στο Βερολίνο. Ακόμα και αυτοί οι λεγόμενοι εμπειρογνώμονες δεν μπόρεσαν να μιλήσουν και είπαν στις ναζιστικές αρχές ότι χρειάστηκε περισσότερος χρόνος για να μελετήσουν το ζήτημα μαζί με περισσότερα χρήματα για να το χρηματοδοτήσουν. Μέχρι τον Δεκέμβριο του 1942, το θέμα έφτασε μέχρι και τον Adolf Eichmann, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τις «εβραϊκές υποθέσεις» στο Βερολίνο. Ορισμένοι πιστεύουν ότι το Σαρδάρι παρουσίασε την υπόθεσή του με έναν τόσο εξειδικευμένο τρόπο, που λίγοι στην εξουσία του Βερολίνου ήταν διατεθειμένοι να το αμφισβητήσουν. Ο μόνος που βγήκε και δήλωσε ότι η ιστορία ήταν αναληθής ήταν ο Eichmann ο οποίος απλά είπε ότι ο ισχυρισμός του Σαρντάρι ήταν "το συνηθισμένο εβραϊκό τέχνασμα".

Ωστόσο, η καθυστέρηση στο Βερολίνο έδωσε στο Σαρδάρι το μόνο πράγμα που χρειάστηκε απεγνωσμένα - ο χρόνος. Έκδωσε όσο το δυνατόν περισσότερα ταξιδιωτικά έγγραφα. Κανείς δεν είναι βέβαιο πόσες οικογένειες Σαρδάρων έσωσαν. Θεωρείται ότι μπορεί να είχε πρόσβαση σε 500 έως 1000 νέα ιρανικά διαβατήρια και ότι ως εκ τούτου μπορεί να έχουν σωθεί 2000 άτομα, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών.

Ο Αμπντόλ-Χοσέιν Σαρντάρι πήρε τεράστιους προσωπικούς κινδύνους ενώ το έκανε αυτό. Αν οι Ναζί ήταν διατεθειμένοι να διασχίσουν διασυνοριακά σύνορα και να στρογγυλοποιήσουν αθώους ανθρώπους και να τους δολοφονήσουν, τότε θα είχαν λίγο χρόνο για κάποιον που δήλωνε ότι είχε διπλωματική ασυλία από τη δίωξη. Επίσης, το σύμφωνο που υπεγράφη μεταξύ Γερμανίας και Ιράν είχε τερματιστεί από την εισβολή του Βρετανού / ΕΣΣΔ στο Ιράν και τον διορισμό νέου ηγέτη.

Μετά το τέλος του δεύτερου παγκοσμίου πολέμου, λίγοι γνώριζαν τι είχε πράξει το Σαρδάρι. Ο κόσμος ήταν τρομαγμένος από τα νέα των στρατοπέδων θανάτου και τα 6 εκατομμύρια Εβραίοι που δολοφονήθηκαν σε αυτά. Η ιστορία των Ιρανών Εβραίων στο Παρίσι θα φαινόταν σχεδόν ανύπαρκτη σε σύγκριση με τη φρίκη αυτού που είχε συμβεί στην Ανατολική Ευρώπη.

Συνέχισε στο διπλωματικό σώμα μετά τον πόλεμο, αλλά η καριέρα του είχε τα σκαμπανεβάσματα ακόμα και μετά το 1945. Το 1952, ανακλήθηκε στην Τεχεράνη και κατηγορήθηκε για κακή συμπεριφορά και υπεξαίρεση όσον αφορά τα διαβατήρια που είχε χρησιμοποιήσει όταν βοήθησε τους Έλληνες να δραπετεύσουν. Πήρε το Σαρδάρι μέχρι το 1955 για να καθαρίσει το όνομά του και του επετράπη να συνεχίσει το έργο του. Όταν τελικά αποσύρθηκε από το Ιρανικό Διπλωματικό Σώμα, εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο. Ο Σαρτάρι έχασε σχεδόν τα πάντα όταν ο θρόνος του Peacock ανατράπηκε στην ιρανική επανάσταση του 1978. Έχασε την περιουσία του στο Ιράν και το νέο επαναστατικό καθεστώς, υπό την καθοδήγηση των Αγιατολάι, σταμάτησε την πολύ αναγκαία σύνταξή του.

Ο Abdol-Hossein Sardari πέθανε στην αφάνεια μόλις τρία χρόνια αργότερα το 1981 έχοντας περάσει τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής του σε ένα κρεβάτι στο Croydon. Το έργο του έλαβε επίσημη αναγνώριση το 1984, όταν το Κέντρο Simon Wiesenthal στο Λος Άντζελες απέδωσε φόρο τιμής στο ανθρωπιστικό του έργο στη Γαλλία κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου.